後來，一批批的建造者來到了這裏，他們開始填土，建房，修路……還種上了各樣的花草樹木，經過一次次的辛勤努力，小區的環境越來越好。

文化不能沒有根，文化的根是傳統文化，也就是曆史文化。談論曲靖的曆史文化，繞不開“爨文化”，但曲靖的曆史文化並不等於爨文化，爨文化隻是源遠流長的曲靖曆史文化的重要一環。

在此之前，原始社會時期，曲靖就有輝煌的文化遺存，秦漢時期，曲靖是人類曆史上開發最早的區域之一；在此之後，明清時期，掀起過文化建設的高潮；民國，也創造了一個高度。曲靖是雲南最大的革命老區，近代以來，從重九起義到護國運動，從抗日戰爭到解放戰爭，湧現了許多重要人物和重大事件。曲靖是一個既古老又年輕的城市，說它古老是因為曆史悠久、積澱厚實，說它年輕是因為發展不快、影響不大。

“爨文化”對於曲靖而言，既是一個永恒鄉愁，又是一段湮沒曆史；既是曲靖風情，又是曲靖風骨。為什麽這樣說呢？在雲南文化發展史上，爨文化是繼古滇文化之後崛起於南盤江流域的曆史文化，具有上承古滇文化、下啟南詔大理文化的曆史作用。

一方麵，就曆史角度講，爨文化是蜀漢建興三年（公元225年）經西晉、南北朝至唐朝天寶七年（公元748年）523年間，爨氏政權統轄雲南（當時稱“南中”）所造就的文明，這是“爨文化”狹義的概念；從源頭上說，爨文化是中原漢文化占主導地位的外來文化與曲靖及其周邊少數民族文化長期大融匯大雜交後開出的一朵獨具特色的奇葩（多元體、複合型文化），這是“爨文化”廣義的概念。

另一方麵，“爨文化”又是一個消亡得相當徹底的文化曆程，在曆史長河中恍如曇花一現，因此，也有部分史家對“爨文化”一直持否定態度。在陶女士近乎嗬斥的指導聲中，兒子不斷調整動作，唯一不變的是臉部的表情。

陶女士的兒子，從沒經過模特培訓，幾年拍攝下來，也已經掌握了一套基本的拍攝動作，陶女士辭去了工作專職和兒子一起打理拍攝。任務應接不暇，他們拍完就走人，甚至不會看一眼照片效果。

問到月收入，她有點警惕，猶豫了一會兒輕聲說“10萬是有的”。━━━━━小模特學校的日常▲課上，老師在糾正一名學生的造型動作。

（作者：廣西SM）